科學(xué)解析：紅木養(yǎng)生之道

隨著大家生活水平的提高，物質(zhì)也不斷提高，人們對精神生活品位的要求也越來越重視，特別是對居住環(huán)境的環(huán)保和健康等養(yǎng)生方面，一直是人們熱議的話題。其中，紅木家具的養(yǎng)生，眾說紛紜，卻很少有比較科學(xué)、系統(tǒng)地對其進行深入地闡述，以致于大部分人們對紅木養(yǎng)生之道都是一知半解。

紅木養(yǎng)生之道

養(yǎng)生之法，古已有之。在“黃帝內(nèi)經(jīng)”云：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”諸葛亮云：“夫治國猶于治身，治身之道，務(wù)在養(yǎng)神，治國之道，務(wù)在舉賢。”故，“養(yǎng)生莫若修身養(yǎng)性”。紅木家具能“養(yǎng)人養(yǎng)身，養(yǎng)心養(yǎng)神”紅木對人體的好處是顯而易見，紅木養(yǎng)生，貴在養(yǎng)心養(yǎng)神，求的不僅是身體健康，更是心靈安寧，由心而發(fā)，養(yǎng)君子浩然之氣，自然百病難侵。

常有“人養(yǎng)木，木養(yǎng)人”之說。紅木具有生命力，共振性可與人兩者心心相應(yīng)；溫潤性、調(diào)濕性可改善人體機能，達到氣運相融。如臥室之紅木家具，人常以棉布擦拭，撫摸其表面，使其更易生成包漿，滋潤木質(zhì)，越養(yǎng)越圓潤；而入夜后，人歇于其中，享受靜籟之環(huán)境，更有紅木靈性反哺于人，人的“精氣神”也會越來越充盈。

紅木養(yǎng)生，其傳統(tǒng)文化，或工藝美學(xué)，或現(xiàn)代人體工程學(xué)等，集古典風(fēng)韻與現(xiàn)代文化于一體，可啟迪智慧，陶冶情操，洗滌心靈，熏染一種大度豁達之心；更能塑造孩子優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力。

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